① 大小序ノ舞の女性夢幻曲
〈東北、井筒、野宮、半蔀、夕顔、仏原、采女、楊貴妃、二人静、江口、定家、芭蕉、源氏供養（身延、梅）〉
〈夕顔〉
〈半蔀〉が夕顔の花を中心にこじんまりと纏まった作品だとすれば、この曲は正式に構えて夕顔その人のはかない運命を描いている。構成は定型的に出来ているから、だいたいの謡い方は〈井筒〉、〈野宮〉にのっとればよいわけであるが、〈半蔀〉で述べたような主人公の個性を把握するだけの感覚はぜひ必要である。後場の舞のあと、「お僧の今の弔ひを受けて」と謡ったときの先代梅若万三郎（注、初世）の姿と声とは今なお脳裏を去らない。いかにも哀れで弱々しい美人が読経の功力にすがりつき、また感謝の涙にむせんでいるといった感じが出ていたからである。私はその時以来、この万三郎の姿と声から受けた印象をこの曲の曲趣と心えている。
〈仏原〉
祇王、祇女、仏御前の三人は平相国清盛の愛妓として有名である。そういう人物を扱ったということだけで美しい三番目の情趣になっているのみならず、この曲は主人公仏御前が、自分のために先輩たちが退けられる結果になったことからして世のはかなさを覚り、自らも栄華を抛って仏門に入り、祇王、祇女の草庵を尋ねて行くというところに人間の描写がある。仏の原というのは加賀の国にある仏御前の出生地で、そこを舞台として定型的に作られた曲であるが、個性の描写では源氏物などに及ばず、詞章もあまり秀れたものではない。
